Fragmento Huasipungo (pg.82-83)

 

Elementos	Palabras Claves	Anotaciones
Introducción	¿Autor y obra? ¿Género? ¿Sub-Género? ¿Dependencia? ¿Ubicación?	· Este fragmento pertenece a la novela Huasipungo del autor ecuatoriano Jorge Icaza. El género es narrativa y el subgénero es novela. El fragmento es dependiente y se ubica en la página 82 y 83 de la obra. El ocurre cuando Andrés regresa de trabajar y está buscando a su compañera Cunshi. Es un fragmento donde sobresale el machismo y la lucha para el poder. Andrés ha sido maltratado en su trabajo, entonces cuando vuelve a su casa comienza a maltratar a Cunshi; la relación entre el poder, maltrato y el amor se muestra en este fragmento. Como es una novela indigenista se le ha dado una voz al indio, a su familia ya su vida sin los blancos.
Temas	¿Principales / Secundarios? ¿Conflicto Interno / Externo? ¿Motivo? ¿Analogías? ¿Inferencias? ¿Alusiones?	-En este extracto el tema principal él es abuso femenino, ya que Andrés Chiliquinga busca dominar Cunshi. En la obra Andrés Chiliquinga es maltratado por los “jefes”, que tienen poder. En su casa Andrés quiere sentirse en comando, en poder, por eso domina y maltrata Cunshi. Este maltrato refleja la sed por el poder, el autor quiere demostrar la importancia del poder. Uno siempre quiere sentirse en poder. - El tema secundario de este extracto es el machismo. En este extracto podemos ver como Andrés Chiliquinga trata a Cunshi, el la maltrata de una manera brutal “el,embrujado de cólera y de machismo-” Andrés se enoja con Cunshi por no haber terminado su trabajo en el hogar. La amenaza, la pega, es un abuso de poder y de machismo ya que piensa que es el deber de Cunshi hacer todo el trabajo de la casa. - Cunshi tiene un conflicto interno por ser dominada por su compañero Andrés Chiliquinga. Cunshi es extremadamente maltratada como si fuera un animal. El conflicto interno que Cunshi tiene entre respetar Andrés o luchar por sus sus derechos, ya que piensa que ‘Deja que pegue, que mate, que haga pedazus; para eso es maridu, para esu es cari propriu...” Con eso vemos que él piensa que el rol del compañero es maltratarla. - Hay un otro conflicto interno en este fragmento, Andrés Chiliquinga no sabe “si enternecerse o encolerizarse.”, ya que las excusas de Cunshi eran reales. Sin embargo Andres decide ser bruto con Cunshi, “afan de defender a mordiscos y puñetazos irrefrenables su amor.”. Andres prefiere ser violento con su compañera para probar que él tiene razon en todo lo que piensa, y demostrar que él quien domina en la casa.   - Demostrar el abuso de poder no sólo entre los blancos, pero también a todos los niveles, los indios y mujer y hombre. Esta lucha de poder enfatiza la violencia y la brutalidad del hombre, al intentar controlar y dominar a todos, especialmente en este fragmento donde Andrés quiere mandar en su compañera. Hay una constante lucha de poder donde se abusa el más débil, en este fragmento Andrés (abusado por los blancos) se convierte en el más fuerte, Cunshi toma el rol de Andrés y se hace maltratar. Es muy interesante esta dinámica, es evidente que Andrés ama a Cunshi pero la sigue maltratando.
Estructura	¿Número de Apartados? ¿Fundamento para justificar los apartados?	· En este fragmento hay un apartado principal. Este ocurre cuando Cunshi está recogiendo leña y llega su compañero, Andres Chiliquinga. Andres Chiliquinga buscaba a Cunshi, porque el niño estaba llorando. Él no sabe si reaccionar agresivamente o amablemente: “no sabía si enternecerse o encolerizarse”. Esta dicotomia crea un apartado, cuando Andres Chiliquinga decide comportarse agresivamente. De repente, Andres le grita a Cunshi y después se “apodera” de ella. Este apartado es psicológico; al principio este conflicto es ligero, pero Andres lo escala. El apartado concretiza la lucha de poder: Andres debe dominar verbalmente y físicamente a su mujer.
Parafraseo e Interpretación	Parafrasear e Interpretar el texto	En este fragmento Andrés llega a su hogar y no encuentra Cunshi en la casa. Luego Andrés va a buscar Cunshi en los chaparros y empieza a gritarle porque el niño está llorando y es trabajo de Cunshi cuidar del niño. Con Andrés se enoja con la situación y empieza a gritarle y pegarle, sabiendo que no hay razón real para hacer eso. Andres cree que el rol del marido es dominar la mujer, se quedó dominado por el propio machismo y odio, maltratando y humillando a Cunshi que no se defiende.
Personajes	¿Principales / Secundarios? ¿Héroes / Anti-héroes? ¿Protagonista/Antagonista? ¿Conflictos? ¿Enfrentamientos? ¿Descripciones Físicas / Psicológicas?	· En este fragmento hay dos personajes principales: Andrés Chiliquinga, y su mujer Cunshi. Ambos son indios maltratados y abusados. De todos modos, se distingue entre el rol del hombre y de la mujer. Andres se encarga de trabajar y su mujer de cuidar a la familia. Se nota que esta distinción es muy fuerte; el niño está llorando, y Andres no hace nada, solo llama a su mujer, ese no es un trabajo que él se encargaría de. Por su parte Cunshi esta recogiendo leña para preparar la cena. Estos roles son muy limitantes y muy sexistas; el hombre trabaja para sostener a la familia y la mujer recoge leña, prepara la comida y cuida del niño. Por esta parte se ve que el hombre es más fuerte físicamente y que la mujer es más débil; sus descripciones físicas reflejan su dinámica en la relación. Se nota un conflicto mayor entre Andres y Cunshi. Andrés quiere mostrar fuerza y agresividad hacia Cunshi para enseñar quien manda y quien tiene el poder. Cunshi, por su parte se deja abusar y “apoderar” sexualmente. Este machismo es brutal y muestra la dominación física que el hombre tiene sobre la mujer. En este fragmento se nota amor y damnación. Andrés ama a Cunshi, la desea por esto se “apodera” de ella sexualmente, pero al mismo tiempo siente mucha rabia porque los blancos siempre lo maltratan, por esta razón Andres empieza a maltratar a Cunshi. Este es un ejemplo de machismo; Andres está luchando por su poder y por esto domina a Cunshi. Andrés se porta de manera animalesca sobre todo con Cunshi; la “arrastró a su víctima hasta el interior de la choza”; parece que Andrés es un predador que se lleva a su presa a comer, esto clasifica la relación entre los dos: uno es agresivo y fuerte mientras ella es pasiva y calma, dejándose abusar. Se menciona explícitamente que el hombre puede controlar y educar a su mujer hasta si esto requiere violencia física: “deja que pegue, que mate, que haga pedazus; para esu es maridu”. Cunshi, se deja maltratar, y acepta este comportamiento como un normal y adecuado.
Ambiente	¿Físico / Psicológico?	·Este conflicto ocurre cuando los indios están fuera de su huasipungo. La zona es pobre y entonces muy simple. Después del apartado los personajes se mueven adentro del huasipungo que tambien es un ambiente muy simple y humilde, se caracteriza porque es sucio y miserable. Se transmite una atmofera de desespero y de alienación; es muy simple y esto se nota por el estilo de vida que transcurren; Cunshi esta recogiendo leña. El ambiente psicológico crea temor por la violencia y el machismo. Cuando Andres grita “Mentirosa” crea un atmósfera tensa y agresiva. Cunshi está cumpliendo con su trabajo, recogiendo leña, pero esto no le agrada a Andres quien busca dominar a su esposa y mostrarle su fuerza. Se siente la vulnerabilidad de Cunshi quien empieza a decir “mentiro” pero su esposo ni la deja terminar y le salta encima. Esto define la fragilidad de Cunshi y su falta de autoridad, instalando temor en los lectores. Este ambiente de violencia se mantiene cuando Andres la “arrastra” la “sacude y la estropea” para llevársela en el huasipungo. Cunshi se trata como un objeto o un animal que no tiene sentimientos o derechos. Hacia el final del fragmento la atmósfera sigue siendo violenta pero también es de pasión. Hay una lucha de poder un poco brutal pero al mismo tiempo los indios se quieren; la violencia no elimina la pasión. Esta pasión también parece un poco animalista es muy salvaje y esto se nota en el “nudo de ternura salvaje” y en la forma cual Andrés se dirige a su mujer, “longita”. Los aspectos salvajes también degradan al indio; el se representa como una criatura muy básica. Al principio es violento “arrastrando” a su víctima pero prontamente se vuelve amoroso y seductor, formando un “nudo de ternura salvaje”. Estos instintos son primales; al principio Cunshi busca comida, se pelean los indios, y después comienzan a tener relaciones sexuales. Representando los indios de esta forma se continúa mostrar su rol limitado y subyugado en la sociedad.
Tiempo	¿Cronológico / Subjetivo / Histórico / Ambiental?	· Este fragmento se encuentra al principio de la novela, cuando el autor muestra que el abuso y la lucha de poder están presentes a todos los niveles. Por esto introduce Andrés en su vida privada, especialmente en su relación con su mujer e hijo. Este fragmento ocurre en la choza de Andres, mostrando la simplicidad de sus hogares y la pobreza en cual viven.
Tono	¿Actitud o sentimiento del autor en torno a su producción?	-Hay varios tonos en este fragmento, empezando por el tono autoritario y exigente de Andres hacia su compañera, Cunshi. Andres la está buscando y agresivamente le exclama “recogiendu lena, caraju”, porque no acepta que su mujer no está en el hogar cuidando a su hijo. Le grita “mentirosa”, humillandola y dominandola con estas acusaciones falsas y actos brutales. Estas palabras son agresivas y exigentes, exaltan un machismo dominante y omnipresente en esta sociedad y relación. -Este tono cambia de autoritario a violento. Andrés pasa de abusarla verbalmente a un abuso físico. Este tono violento se refleja en las palabras y comparaciones a animales: “De un salto felino él se apodero de la longa por los cabellos”. La trata como si fuera un animal que él puede tratar como le dé la gana. Otro ejemplo de esta violencia es “despues de sacudirla y apoderarla, Andrés Chiliquinga, respirando con fatiga de poseso, arrastro a su víctima hasta el interior de la choza”. Continúa a abusarla físicamente sin vergüenza y compasión. Esta violencia es muy fuerte, sobre todo porque se ha normalizado; Cunshi la acepta sin pensarlo dos veces. Cunshi muestra un tono sumiso y un poco masochista. Ya que cuando Andrés la abusa ella acepta estos actos y explica: “deja que pegue, que mate, que haga pedazus; para esu es maridu”. Cunshi sabe que su relación no cambiara. Es una mujer muy paciente y aceptante, por esto no se va a sobre poner a Andrés, en vez lo excusa y acepta. Aunque su paciencia es admirable esta paciencia es un poco masochista, Cunshi acepta sus insultos muy abiertamente y por esta razón no se respeta a sí misma.   Pero también se nota ambigüedad por la dicotomía de Andres. Él no sabe si “enternecerse o encolerizarse”. Andres es consciente que su relación con Cunshi no es adecuada. Él sabe que los blancos lo maltratan, y por esto sigue esta cadena maltratando a su esposa, hasta si este maltrato no es intencional pero le sale natural.
Procedimientos	¿Descripciones / Narraciones / Diálogos / Exposición / Monólogo?	En el fragmento predominan descripciones. El fragmento empieza con un dialogo entre Cunshi y Andres. Después esto cambia a una descripción de Andres y su control de Cunshi. Se continua a describir la violencia con cual el actúa contra Cunshi. Otra vez hay dialogo cuando se normaliza la situación entre Cunshi y Andres.
Narrador y Punto de Vista	¿Primera Persona Protagonista / Primera Persona Testigo/ Segunda Persona / Tercera Persona Observadora / Tercera Persona Omnisciente?	· Narrador en tercera persona omnisciente.
Lenguaje y Vocabulario	¿Coloquial / Literario / Regional? Vocabulario ¿Simple/complejo?	· El lenguaje es coloquial, literario y regional. · Predomina el lenguaje regional que se ve en el dialogo de los indios entre Andrés Chiliquinga y Cunshi. “- Donde estais, pes? - Recugiendu lena.” Este lenguaje se utiliza para caracterizar a los indios. Es una novela indigenista, entonces se la da una voz autentica al indio. Este lenguaje es poco sofisticado, como el indio. Sus frases son cortas y muy básicas; por su lenguaje se deduce que el indio tiene poca educación. Algunos lectores pueden interpretar su dialogo de manera ofensiva; como si Icaza sugiere que los indígenas son menos inteligentes que los blancos.   El autor usa este hibrido de lengua indígena con español para darle voz al indígena, para hacer que el texto sea más auténtico. Es una novela indigenista cual quiere retratar al indio de forma realista. Por otra parte parece un español mal hablado, destacando la falta de educación del indio. Con el lenguaje indígena, el conflicto entre Andrés y Cunshi es resaltado, demostrando los aspectos reales en las tribus, como la agresividad de Andrés hacia Cunshi que no puede defenderse.   En este fragmento hay lenguaje literario en las descripciones que hace el narrador, para narrar como la escena ocurre por ejemplo “De un salto felino él se apodero de la longa por los cabellos.”. Asi podemos ver que Jorge Icaza no deja de exaltar su voz poética ni de darle carácter literario al texto.
Símbolos	¿Existe algún símbolo? ¿Cuál es su interpretación?	· Cunshi simboliza la mujer fragilidad agilidad y vulnerabilidad. También se ve su aceptación y la normalidad con cual ella ve este conflicto. Andres simboliza el típico indio trabajador. El abuso y el maltrato que el recibe en su trabajo con los blancos lo lleva a abusar a su mujer. Andres comienza a luchar por su poder y a reclamar sus derechos, como lo hacen los blancos, pero el lo hace con su mujer.
Recursos Literarios	¿Qué tipo de recursos semánticos, fonológicos y morfológicos utilizó el autor? ¿Qué efecto tienen los recursos literarios? ¿Hay algún recurso que domina en el texto?	· Exclamación - En el comienzo del extracto hay uso de exclamación “!Cunshiii!”. La exclamación es utilizada para enfatizar la manera en que Andrés trata a Cunshi, resaltando su agresividad. En el otro ejemplo de la utilización de exclamación “!Ay...! !Ay...! !Ay...!”, resalta la agresión de Andrés hacia su compañera y demuestra como Cunshi sufre con eso. Metáfora- el cura afirma que es el Dios cuando dice Dios te escucha.   - Pregunta retórica/ interrogación: La utilización de pregunta retórica es utilizada también para demostrar la brutalidad y insensibilidad de Andrés hacia Cunshi. Como podemos ver en este ejemplo “?Recugiendo leña, caraju?”   - Reticencia: se usan muchos los puntos suspensivos para expresar duda, temor. En este estrato el uso de reticencia demuestra amenaza y temor. Cunshi se siente amenazada y tiene miedo de Andrés, esto puede ser demostrado cuando habla de su mardio “Deja que pegue, que mate, que hafa pedazus; para esu es maridu, para esu es cari, propiu.”. Cunshi acepta la agresion de su marido, a pesar de tener miedo y sentirse amenazada, ya que sabe que su rol es obedecerlo.   - Metafora: La metafora es utilizada para demostrar la brutalidad del indio hacia su mujer, ya que la metafora ayuda uno a comprender su actitud repugnante. El narrador dice que Cunshi “solto la lena que habia recogido y se acurro bajo unos cabuyos como gallina que espera a gallo.”, esto resalta la brutalidad y el lado deshumano de Andrés que solo quiere sentirse en poder y controlar su mujer. Otra metáfora hace con que el lector comprenda la inmensidad de su rabia, ya que Andres está “embrujado de cólera y de machismo.”, haciendo con que el actúe de tal manera.   Estos recursos literarios son utilizados para ayudar a crear una atmósfera de miedo, duda, inseguridad y brutalidad en el texto. Ya que es difícil para uno intentar comprender esta situación de tal brutalidad y dominación en una tribu indígena. Por eso los recursos literarios predominantes son la metáfora y la reticencia. La metáfora hace con que el lector se relacione y comprende la situación de una manera más clara y la reticencia resalta la brutalidad y voluntad de ser dominador y poderoso.
Otros Elementos del Estilo	Nivel Morfológico: ¿Adjetivación, cantidad y significado de los mismos? ¿Uso de los verbos y conjunciones? Nivel Sintáctico: ¿Orden oracional y extensión de las mismas? Nivel Semántico: ¿Alcance geográfico y nivel social de la lengua o el léxico? TIPO: ¿CLARO: Sobrio, Sencillo y Nítido? ¿COLORIDO: Elegante, Florido, Pomposo o Ampuloso, Magnánimo, Sublime, Jocoso y Humorista? ¿NERVIOtado, Vivo, Enérgico, Vehemente, Dramático?	Al principio el estilo es nervioso energético. Hay frases cortas y fuertes mientras Andres busca a Cunshi. “!Cunshiii!” “?recugiendu lena, caraju? Estas frases son agresivas, especialmente por las letras adicionales en la palabra Cunshiii, creando un nervosismo y una energía, porque se imagina que los personajes están gritando. Despues el estilo es nervioso y dramático. Una vez que Andres ha agarrado Cunshi el narrador comienza a usar recursos literarios y un lenguaje más descriptivo para enfatizar la intensidad de este momento. “De un salto felino él se apodero de la longa por los cabellos”, este ejemplo muestra nervosidad y drama. Las acciones son fuertes y entonces también las metáforas. El lector siente miedo y preocupación al leer estas descripciones fuertes; Andrés se presenta como un individuo impredecible. ·En este fragmento los adjetivos y adverbios son utilizados para enfocar la atención en las acciones de Andres, para mostrar como abusa verbalmente y físicamente a su mujer y para demonstrar su lucha para el poder y al mismo tiempo la sumisión de Cunshi. Andres la “estropea” y “sacude” mientras Cunshi es “temblorosa” se siente su temor y debilidad, en vez a Andres se le describe como un “felino. Este contraste muestra que Andres es un macho fuerte y dominante, por lo contrario Cunshi es una mujer débil e insignificante. Esta adjetivación continúa a enfatizar esta filosofía machista.  Aunque el narrador usa pocos adjetivos los que usa son muy fuertes como “sacude” y “estropea”. Estas palabras son muy cargadas e intensas, transmiten agresividad e impulsos. Su escasez los hace más fuerte  y más dominante, la esencia del texto no se pierde, en vez se enfoca y dramatiza.   ·En este fragmento varean las oraciones; el dialogo es entrecortado y coloquial, mientras las descripciones usan lenguaje más formal y son más elaboradas. Esta distinción separa a los personajes que son los indios, cuales no tienen educación. Por su parte el narrador es sofisticado y educado por esto ofrece unas descripciones más elaboradas para captar las imagines de los indígenas. Jorge Icaza usa el dialecto de los indígenas para que la novela sea más realística. Por esto cuando Andrés llama a Cunshi le dice “Longuita” después también hay lenguaje informal y ruidos: p“Ay….ay….ay”. Estas frases cortas muestran al principio la nervosidad de los indios, y después la pasión entre los dos. Este lenguaje coloquial también sugiere que los indios no tienen mucha educación y que sus capacidades verbales son muy básicas. En vez las descripciones se desarrollan más. “En nudo de ternura salvaje rodaron hasta muy cerca del fogón”: ahora los indios se están amando, mientras al principio estaban peleando. El narrador usa imágenes para expresar la situación claramente al lector.
Juicio Crítico  y Conclusión	¿Está bien construido el texto? ¿Resulta estética, emocional e intelectualmente satisfactorio? ¿Por qué?	· Este fragmento está muy bien construido. Muestra unos temas importantes y muy relevantes en la sociedad de hoy, como el machismo y la lucha por el poder. Las descripciones son muy auténticas y vividas, permiten al lector imaginar y entender la natura de este conflicto. La incorporación de palabras indignas crean un tono y una atmosfera muy realística, y también le dan una voz al indio. Jorge Icaza cumple con los objetivos necesarios para que sea una novela indigenista, cual representa el blanco y el indio. Se expresa que no solo hay un conflicto dominante entre los blancos y los indios, pero también conflictos entre los indios mismos, y conflictos entre mujeres y hombres. Este machismo no solo afecta a los indios, pero también a los blancos, y a todas las personas de nuestra sociedad hoy en día.

Moral a Inmoral

Como el titulo infiere hay una gran distinción entre la ciudad y los perros; los cadetes son irreconocibles adentro de la academia. Antes de internarse todos los cadetes tienen o han visto situaciones familiares y sociales desagradables, y por esta razón tienen mucha empatía. Sin embargo, al entrar a la academia esta empatía y docilidad se destruyen, lo contrario se exige. En la academia Leoncio Prado parece que intentan brutalizar los hombres, buscan reformarlos haciéndolos crueles y sin escrúpulos. Las figuras dominantes en la academia son moralmente dudosas, muy hipócritas en sus intenciones, por su manera de educar transmiten estos principios (o falta de principios) a los cadetes. La mayoría de los cadetes vienen internados por sus padres en búsqueda de hacerlos hombres, pero en vez la academia busca hacerlos crueles e inhumanos.

Alberto es un ejemplo que conforma a esta teoría. Antes de entrar a la academia viene rechazado por Helena, una chica que él está enamorado de. Esta no es la primera vez que Helena lo rechaza, ella intentaba disuadirlo, pero Alberto era persistente por su amor. Se nota que Alberto tiene dificultades a relacionarse con las mujeres. Cuando se interna hasta comienza a salir con Teresa, una chica que aparte de ser amiga de Ricardo, es inferior a Alberto económicamente y socialmente, resaltando la inseguridad y dificultad de este. Esta debilidad es inaceptable para el padre de Alberto, quien es el opuesto de su hijo, es un don Juan, decide internar a su hijo parcialmente por sus dificultades sexuales.

Pero en la academia en vez de fortalecer a Alberto lo vuelven amoral e indecente. Alberto comienza a decirle a Ricardo que a él no le importan las mujeres, ni los sentimientos, solamente busca relaciones sexuales y gratificación inmediata. Alberto comienza a cambiar su comportamiento; un fin de semana en vez de quedarse en casa con su madre, o de salir con Teresa, decide ir donde las Pies Dorados. Esta idea no se le hubiera ocurrido a Alberto sin la influencia de los otros cadetes y de los oficiales. Alberto comienza a salir con Teresa, que en sí misma es una acción inaceptable, porque Ricardo está enamorado de ella. Alberto ignora este aspecto por completo, hasta si a él no le gusta verdaderamente Teresa, solamente quiere una relación; y Teresa le garantiza una novia (como es de menos recursos que él, y ella también es insegura). Incluso, Alberto comienza a escribir novelas pornográficas que vende a sus compañeros; estas ideas no se les hubieran ocurrido en Miraflores, hubiera creado un escándalo y perdido aún más honra para su familia.  En la academia aprovechan de la sentimentalidad de Alberto y la destruyen (promoviendo las Pies Dorados), en vez manipulan sus sentimientos y creatividad para las novelas pornográficas.

El Jaguar es otro personaje que cambia al entrar a la academia. Cuando está afuera es un adolescente cariñoso y empático. El Jaguar se reúne con su amiga Tere para estudiar. Para el Jaguar Tere es más que una amiga, él la ama; la va a buscar al colegio, le compra unas tizas porque reconoce que tiene muy pocos recursos pero tampoco admite que este gesto fue intencional (pretende haber recibido las tizas, y le dice que él no las necesita). Por sus acciones y sus pensamientos el Jaguar se presenta como un personaje muy sentimental y afectuoso.

Pero al entrar a la academia el Jaguar cambia de persona completamente. El Jaguar es el líder del Círculo, presentándose como un personaje brutal agresivo y dominante. Siempre está buscando peleas, especialmente con los de quinto grado, para demonstrar que él es un hombre y no tiene miedo, quiere hacerse respetar. El Jaguar se ríe cuando descubre que Cava es el que han castigado por robarse el examen. Esta acción es muy inesperada por el Jaguar que conocemos por la ciudad, la acción disgusta y enfurece al Boa quien ve al Jaguar como un adolescente amoral e incontrolable. Es impresionante como la academia cambia su personalidad, convirtiéndolo en un bárbaro, porque esas es la única manera de sobrevivir; volviéndose cruel.

            Los cadetes evolucionan al entrar a la academia. La definición de “hacerse hombre” no se aplica en hacer los hombres más seguros y más fuertes emocionalmente, si no destruye las morales y los sentimientos de los jóvenes, volviéndolos crueles y brutos. Alberto deja de querer establecer una relación  sana, en vez va directo donde las Pies Dorados. El Jaguar pierde su empatía por completo, al contrario cuando descubre que Cava se castiga, el Jaguar se complace. Por defensa y por instrucción de los oficiales los cadetes se degradan como personas al entrar al Leoncio Prado.